Os nomes das cinco partes do Pentateuco são nomes gregos dados pelos judeus que fizeram a tradução Alexandrina dos LXX (cfe estudamos na primeira etapa-módulo III )

O faraó do Egito manifestou desejo de conhecer a Bíblia judaica e recebeu em seus domínios os setenta e dois sábios que fizeram a tradução para a língua grega) e por isso essa tradução ficou conhecida por “tradução dos LXX.

· Vamos ver primeiro o livro de Gênesis – Gênesis significa – origem – porque este livro começa falando das origens do mundo e do homem. 

· Em seguida vamos estudar o livro do Êxodo – que significa saída, porque o livro trata da saída dos judeus prisioneiros no Egito,

· Depois vamos estudar o livro – Levítico é o livro dos levitas ou sacerdotes, pois apresenta leis para o culto;

· Em seguida vamos para o livro de Números – é o livro que começa pela história de um recenseamento feito por Moisés no deserto;

· Finalmente – vamos estudar o livro do Deuteronômio – que é o livro que contém a repetição da Lei (déuteron = segundo e norma que significa =Lei). 

LIVRO DO GÊNESIS

O Gênesis compreende duas partes: Gn 1-11 e do capítulo 12 a 50 

A primeira é chamada “pré-história bíblica”, porque apresenta acontecimentos anteriores à história bíblica. A segunda parte (cap 12 a 50) vai descrever a história bíblica, que começa com Abraão (séc. XIX a. C.) 

Tudo o que precede Gn 12, vem a ser a fundo de cena que explica por que Deus quis chamar Abraão e fazer-lhe promessas; o Criador fez a mundo e o homem muito bons, mas o pecado estragou a obra de Deus – como explicou o Santo Padre João Paulo II – em sua carta Encíclica – “Fides e Ratio” – datada de 14.set 1998 – quando disse : ” O livro do Gênesis descreve de maneira figurada esta condição do homem, quando narra que Deus o colocou no Jardim do Éden, tendo no centro “a árvores da ciência do bem e do mal” (2,17) . 

O símbolo é claro : o homem não era capaz de discernir e decidir, por si só, aquilo que era bem e o que era mal, mas devia apelar-se a um princípio superior. A cegueira do orgulho iludiu os nossos primeiros pais de que eram soberanos e autônomos, podendo prescindir do conhecimento vindo de Deus. Nesta desobediência original, eles implicaram todo o homem e a mulher, causando à razão traumas sérios que haveriam de dificultar-lhes, daí em diante, o caminho para a verdade plena. Agora a capacidade humana de conhecer a verdade aparece ofuscada pela aversão contra aquele que é fonte e origem da Verdade” – (Fides e Ratio – 2,22b).

A cegueira do orgulho se vê também em outros episódios como em Caírn, no do dilúvio, no da torre de Babei); por isto Deus separa um homem e sua descendência para serem os depositários da herança de um Messias Salvador. 

A segunda parte do Gênesis (12-50) apresenta os patriarcas Abrão – Isaque e Jacó, mediante os quais Deus vai realizando a preparação do Messias. 

O LIVRO DO ÊXODO – descreve: a saída do Egito mediante as dez pragas e a celebração de Páscoa (1,1-15,21); a caminhada até a monte Sinai (15,22-18,27); 3) a aliança e a legislação do Sinai (19,1-40,38). 

O LEVITICO – apresenta coleções de leis relativas ao culto (1,1-10,20) e à santidade do povo (11,1-27,34). 

O LIVRO DOS NÚMEROS – contém outras leis mescladas com a narrativa da caminhada até as margens do Jordão (1,1 -36,1 3). 

O DEUTERONÔMIO – consta de cinco sermões de Moisés que recapitulam a lei (1,1-4,43; 4.44- 1 1,32; 12,1-28,68;28,69, 30-20; 31,1-29) e da narração do fim da vida de Moisés (31,30-34,12). 

Estes dados permitem avaliar a importância histórica, religiosa e moral do Pentateuco ao qual nenhum outro documento da antigüidade pode ser comparado.